司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。司馬光爲人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。2019年11月17日是司馬光誕辰1000年的日子，在這個特別的日子裏，就讓我們通過幾段故事深入瞭解下他，不止“砸缸”的司馬光。
某年鬼節，司馬光隨同母親回夏縣拜訪親人，在叔父司馬沂的牀頭，看到了一塊三寸厚的木板，嬸母告訴他那是叔父的枕頭，爲了早點下地，不睡懶覺，他總是將木板側枕着，木板側翻時驚醒自己，便起牀下地。叔父側板而臥辛勤勞作的精神深深感動了司馬光，也啓發了司馬光。回家後，他讓人將一截圓木做成枕頭，夜讀十分睏倦後便枕着圓木而臥，圓木滾動被驚醒後，又接着讀書。從此，“警枕”陪伴着司馬光度過了勤奮的一生。1038年，20歲的司馬光便中了進士，被任命爲華州縣官。這條警枕現存於山西省夏縣祠中。
司馬光在洛陽時，好友範鎮從許州來看他，走進屋內，除見到四壁的書架上擺滿圖書之外，別無他物。牀上的被服更讓人感到寒酸，布料早已褪色，補丁連補丁。範鎮深感司馬光太清苦，返回許州後，讓夫人做了一牀被子，託人捎給司馬光，司馬光非常感動，在被頭上用隸書端端正正地寫着：此物爲好友範鎮所贈，一直蓋到去世時。病逝前，他給兒子司馬康遺囑：死後仍穿平時衣服，蓋上這牀被子，啓奏皇帝國家財力睏乏，不要實行國葬，將他的靈柩運回老家，予以薄葬。範祖禹懷着對司馬光的敬重之情，才寫了一篇文章，題爲《司馬溫公佈衾銘記》。司馬光擔任國子直講時，開封街市繁華，物價很高，司馬光入不敷出，生活窘迫。臨近入冬，有個“樑上君子”以爲司馬光身居高官，肯定有不少金銀財寶，夜晚悄悄潛入司馬光家裏，四處找遍也沒翻出值錢的東西，只好扛走一個竹編衣箱，拿走了他和妻子僅有的衣服和被子。失盜後的司馬光見客沒有衣穿，睡覺不能禦寒，十分發愁，妻子安慰他說：“只要身體沒事，丟了東西以後還會有的。”才驅散了司馬光的滿臉愁雲。在洛陽工作時，司馬光常常往返於洛陽、夏縣兩地看望故鄉的親人，沿途州縣得知司馬光回鄉，出於對司馬光的敬重，都想招待一番。司馬光千方百計繞過官衙，即便遇到也婉言謝絕。有一次，陝州知府劉仲通打聽到司馬光要路過，因政見相同，很想與他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人報司馬光繞城而過，快到茅津渡口。劉仲通急忙派人帶着幾罈好酒追至渡口。司馬光語重心長地說：“我不是要拒絕劉大人的一片好心，但沿途許多百姓連飯也吃不飽，很多人用野菜充飢，我無心享受這美酒佳餚……”此後，再無官衙爲司馬光設宴送禮。司馬偉國介紹，《宋史》上記載着這樣的事，司馬光妻子去世後，無以爲葬，司馬光只好當了家裏的幾畝地才埋葬了妻子。他不僅個人節儉，還要求兒子司馬康也節儉，《訓儉示康》便充滿着他對後輩的希望。
司馬光做官的年代，正是宋朝建國百年前後，朝野苟安奢靡之風盛行。一方面高官大賈揮金如土，一方面國家財政捉襟見肘。司馬光崇簡戒奢，希望以此來緩解財政困難，改變社會風氣。宋代官員的正當收入，除俸祿外還有一大塊是皇帝的各種賞賜，如郊祭、新皇登基，一次賞賜就相當於甚至超過一年的工資。嘉佑八年（1063），仁宗駕崩，英宗即位，宣佈文武百官每人進官一等，一切按乾興元年（1022）之標準給賞。這是一筆巨大的開支，共需1100餘萬（貫、匹、兩）。另外，兩府大臣、宗室、近臣等，還可以得到大行皇帝的遺物，這也是一個很大的數目。司馬光時爲知諫院，四品官，遺賜之珠寶和金帛價值1000餘貫。越往上越多，至兩府大臣，何止數萬！看着分給他的珠寶和金帛，司馬光怎麼也覺得應該退回去，於是上呈《言遺賜劄子》說：如此給賞，“恐非所以遇士大夫之道也”，並帶着同事來到朝堂，準備帶頭將遺賜捐出。可答覆是：“乾興無此例，不準。”他又上申堂狀，仍不準。宰相韓琦等兩府大臣所得賞賜最多，司馬光以爲他們一定會帶頭，而事實卻讓他大失所望，於是再上《言遺賜第二劄子》說，如果羣臣稍有“廉恥之心”，又“何面目以自安？”可惜還是沒有得到一句話的答覆。他只好將所得珠玉捐給諫院作辦公經費，而把金帛送給了舅家。“陳立就列，不能者止”，是司馬光對待職位的一句名言。意思是如果你的能力不能勝任你的職位，再美的官也應辭去。司馬光屢辭美官，以氣節名世。
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