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    中國歷史上曾經有這樣一個人：農家子弟出身，28歲中進士，30歲升爲翰林院檢討，37歲那年他連升四級，短短9年從一個農家書生封侯拜相，屢立軍功，權傾天下，並且仍得善終，還能讓子子孫孫都能獲福。

    這個人的名字叫曾國藩，就連毛澤東都說在中國近代史上，他只服曾國藩這個老鄉。毫無疑問，曾國藩是中國歷史極少數能夠參透大道的人之一，他身上一定深藏了很多玄機與祕密。

宋朝宰相趙普半部《論語》治天下，而曾國藩的半部家書也足以讓我們每一個人修身齊家、治國平天下。今天從曾國藩的人生哲學裏總結出11條供大家學習：

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

庸人，就是普通人，一般的人。對於一般的人來說，沒有什麼才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱一個“懶”字。而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。

翻開歷史，再想想身邊，這種例子實在太多了，平庸的人基本上都是好逸惡勞，最後往往一事無成，有才華和能力的人也往往恃才傲物，該低頭時總是不肯輕易低頭，最後導致災禍。

2、利可共而不可獨，謀可寡而不可衆。

俗話說：財佈施得財富。那些越善於跟別人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，從而收穫更大的利益，而那些越想獨吞利益的人，最後往往都被羣起而攻之，財命雙丟。

策略卻恰恰相反，做決策一定要交給深謀遠慮的人，一直任由大家一起各抒已見，最後的決定必定是不倫不類的，從而錯失良機，或者功虧於潰。七嘴八舌，只會壞事，我們千萬不能讓那些見識低下，心胸狹小，氣度平凡的人幹擾大的決策。

3、衆爭之地勿往，久利之事勿爲。

這句話在互聯網時代尤其適用，現在是創業的大浪潮，市場一旦出現某個機會就會有大量的人趨之若胡，但現在社會變化太快了，任何一個機會一旦被大家爭相追逐，說明它已經不再是機會了，這就是衆爭之地勿往。

同樣的道理，如果一件事一直都能讓大家輕鬆獲利，說明後來者一定都是來接盤的，如同擊鼓傳花的遊戲，都在找下一個接盤人，這時你千萬不要輕易插足進去，比如前些年興起的P2P、民間借貸等等。

4、揚善於公庭，規過於私室。

這句話也非常適用現在的社會，意思是：當我們要別人的時候，最好在公開場合讚美，因爲讚美一個人的同時，也是在表達自己的品位和欣賞，是自我素養的體現，互聯網時代所有的信息都是公開的，送人玫瑰手有餘香，這對大家都有利；

而如果我們想對一個人提意見、或者去批評和指正別人時，一定要在私下裏去溝通，切忌直接在公開場大聲去批評，對於現代人來說，有一種最典型的方式就是直接社交媒體上指名道姓的去指責某個人，甚至公開@某某人，這就不是提意見，這叫“公開宣戰”。

即便你在口水戰中佔了上風又如何？做人最重要的是心安理得，更何況人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：禍從口出，得饒人處且饒人。

5、輕用其芒，深藏若拙。

意思是，不要在不合適的機會的顯露自己的鋒芒。這句話在他的幕僚左宗棠身上顯現的更加直接，左宗棠是一介白丁的時候，狂傲不拘，經常口出狂言，天下英雄都不放在眼裏。後來他當上巡撫，官及三品，脾氣卻越來越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。

當我們年輕打拼時，一定要張揚高調；當我們功成名就時，一定要謙卑謹慎。但是現在那麼多貧窮的年輕人卻都搞反了：他們自以爲一無所有，整日埋怨階層固化，然後做人卑尊屈膝，做事卻左顧右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得勢了，就目中無人、傲慢無禮，這樣的人必定自取滅亡。

6、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜福”。

世界上沒有絕對完滿的東西。太陽只要一到中間，馬上就會偏西。月圓一旦發生馬上就會月虧，所有的圓滿下一步就是不圓滿，所以做人要“求缺惜福”，水木然認爲，我們做事只能追求無限接近圓滿，但是不能爲了實現徹底圓滿而咬着不放，留出的那一點點空間就是人生的大道。

曾國藩也曾有過可以黃袍加身的機會，他不但不爲所動，反而斷然功成身退。主動把軍隊裁掉九成，還勸弟弟解甲歸田，只要他應該得到的那部分，這就是他的高明之處！

7、打脫牙和血吞；吾生平長進全在受挫受辱之時。

意思是，面對敵人，不爭一時的勝負，而是要爭取長遠的勝利。有的敵人是一時的強大，有的敵人是蠻橫無理，面對這樣敵人，我們要忍辱負重，發憤圖強。

當時曾國藩面對一個個西方強盜，洋人的槍炮和戰艦好不講理，於是他只能暫時卑尊屈膝，但是他知道中國以後一定可以戰勝這些國家。

切記：凡是使你痛苦的人，一定會使你強大，每痛苦一次，就強大一次。

8、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，細嗅薔薇。這就是膽大心細，既有整體的大局觀，又懂得把握微妙的細節，一旦二者兼具，其力量不可估量。

9、從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。

這句話是曾國藩借用袁了凡之言。意思是：從前的往事再多，到今天爲止就全部無關了。以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。

這就是要活在當下，不去追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不去盲目的憧憬未來。

有一個信徒問佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做纔算活在當下呢？”佛祖說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，如此而已。”

假如你能總是把握着現在，你就能成爲一個幸福的人。

10、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。

大部分富人總是希望將財富直接傳承給下一代，但是這根本不是家族傳承的辦法。財富永遠都是名利的副產品，最好的辦法是將智慧傳承給他們，智慧自然就會承載財富的傳承。

曾國藩生前享盡榮華富貴，死後沒有留下什麼財產田地，他只留給子孫後代的是一樓富厚的藏書、以及一道著名的遺囑。

他把自己一生所得歸納爲四條，並將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，並代相代傳下去他說：凡人都希望望子孫爲大官，我卻不願這樣，我只願你們都是讀書明理的君子，因爲富貴功名很多程度上都是天命，是看你們的造化和修行，我希望你們惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。

11、世界上的人，其實就是棋枰上的子。

  曾國藩認爲人要各按天命，我們要盡人事，聽天命。

有人說：別人是，大人您不是，您是拿棋子的人。

曾國藩說：包括我在內都是棋子，都是身不由己任別人擺佈的黑白之子。

那人問：那皇上是拿棋子的人？

曾國藩說：皇上有時是執子的人，有時又是被執的子，說到底皇上也是棋子。”

那麼這個'別人’究竟是誰呢？”

“冥冥上蒼！”曾國藩苦笑着回答。