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有些人一輩子行爲乖張，顛三倒四，或是困惑迷茫，悒鬱愁傷，多是因爲成長時期被阻止的次數過多，在心裏留下了一個又一個的缺憾。這些未被滿足的願望，如沸騰的大鍋，時不時的咕嘟上來，催促着他幹些莫名其妙的勾當。

還有些人經常以自我爲中心，我就是尺度，你正直不正直我說了算，便難免狹隘。還有各種各樣的乞討變形，我弱、我病、我笨、我收入低，所以，你就讓着我，就該無償幫我！這種態度，如果強加於人，就是道德脅迫，拿自尊換利益，爲衆人所厭棄。

沒有誰一生下來就有非凡的成就，但存在一生下來直到老去還是很平庸的人，平庸的人之所以平庸，大都是故步自封的結果。

誠如孔子所言，同樣是不移，上知參透事物原因與基本規律，並以仁義禮智信爲行爲準則，所以才能不移；

而下愚者，他們的世界太狹小，他也因此用他狹小的世界去套外面大大的空間，非不願也，實不能也。

上知的不移體現在信念中，而對於生活中的小事，他們反而更加隨和。比如孔子雖然把服飾賦予了文化內涵，並儘量“從周”，可他也說，“麻冕，禮也，今也純。儉，吾從衆”。

而下愚的不移，是他們不知道還能“移”，因爲他們的認知，停留在復讀機水平的事務處理上。

俗話說，寧和聰明人吵架，不和糊塗人搭話。就是說的這個理，下愚的“不移”，首先是他們認知能力問題，其次，是他們要拼命地維護他們薄如蟬翼的面子。

作爲普通人，雖然我們很難達到上知，但可以通過以下幾種思考，避免自己陷於下愚。

（1）記住目標。所謂的不忘初心，就是要聚焦目標，而不被無關的小事亂了陣腳；

（2）懂得變通。從甲到乙一般都會有多種方法，所謂條條大路通羅馬。即使你不能清晰地識別出來哪條路最近，那條路最好走，你也該知道，你選擇的路不一定最佳，可以變通；

（3）摘下面子。廣泛聽取別人建議，而不是死要面子活受罪。要知道，自尊不是因爲你固執，而是因爲你努力；

（4）善意以待。如果這個世界真有人蠢死，那麼蠢死的人恰恰是那些自以爲是，以自我爲中心，對傷害別人完全不在意的人。

故步自封、自以爲是的人，難有進步。這就是人爲什麼一定要開視界，一定要多見見人外那些人，天外那些天。人在成功之前都是平庸的，但是在故步自封之後就一直都是平庸的。有了夢想就應該勇往直前，沒有人知道你的夢想能否實現，你纔是你的夢想的主人。