老子做人之道，孫子做事之術

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中國文化概括爲兩個字，就是道和術。老子是道的最高代表之一，孫子是術的最高代表之一。


老子做人之道




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順其自然，隨緣而安


老子說：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”

天地只是自然，不刻意存在，無目的運轉。這種自然，就是自然而然。

人也應該依從自然的狀態，順其自然，隨緣而安，該怎麼生活就怎麼生活，該幹什麼就幹什麼。

事情臨到了，人自會知道怎麼做；事情還不明朗，也別杞人憂天、庸人自擾。這就是順其自然、隨緣而安。

不強求，能知足。如此，內心纔會安然，外在纔會和諧。

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獨立思考，做人適度


老子說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”

社會和人往往是這樣，越缺什麼越標榜什麼，那些表面美好的東西，背後的真相可能恰恰相反。所以看人看事千萬別看表面，要透過現象看本質，要有獨立思考的能力。

慾望不是不可以有，但是別過分。如果過度，人的能力、時間精力、機遇都有限，就會活得很累、很苦。

況且“水滿則溢，月滿則虧”，過度了反而會適得其反，得不償失。



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眼光長遠，順逆皆宜


所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，一切事情放長遠了看，都會“不一定”，好的不一定好，壞的不一定壞，所謂“塞翁失馬，焉知非福”。

如果能看到這點，處順境就不會得瑟，而有危機意識；處逆境就不會沉淪，努力尋求轉機。於是不利就能降到最低，有利就能保持最久，這就是眼光長遠，順逆皆宜。



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懂得柔弱，和光同塵


老子主張“不敢爲天下先”，因爲“木秀於林，風必摧之”“槍打出頭鳥”。

做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因爲水性柔而能變形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

和光同塵，首先要有寬大包容的胸懷，老子所謂“江海所以能爲百穀王者，以其善下之”，這就是常說的海納百川、有容乃大。

然後是承認和接納人、事、物的差異性，世間萬物本就千姿百態，世間事本就各種各樣，每一個人也都有每一個人的活法。

最後是對任何事都要做好一個平衡，“和”說到底就是平衡，無論是處世和還是心中和。

平衡需要的是綜合把握各個方面，做好其中的權衡取捨和合理安排。

孫子做事之術




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謀事在人，深謀遠慮


《孫子兵法•計篇》：“多算勝，少算不勝。”

謀事在人，在任何情況下都始終保持積極的心態，都始終堅信自己是命運的主人，纔會把命運牢牢地掌握在自己的手中。

人的一生很多時候就像是在大海上航行，在出發前，有所準備總會是好的。哪怕是隻準備一張粗略的航海圖和一個簡易的羅盤，都要比毫無準備地駛入茫茫大海強得多。

深謀遠慮，看清自己的未來，不要急功近利，我們纔會更有信心和能力去面對挑戰。

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果斷決策，抓住時機


《孫子兵法•勢篇》有雲：“凡戰者，以正合，以奇勝。”

擁有睿智的頭腦不如擁有果斷的決策能力。如果一個人原本做了決定，但在聽到自己朋友的反對意見時猶豫動搖、舉棋不定，那麼他很可能一事無成。

機會對每一個人都是平等的，它經常藏在看來並不重要的生活瑣事中，讓那些不善於發現的人失之交臂。就像在漫漫的長夜裏等待黎明一樣，太陽總是在最黑暗的時刻才升起。迅速抓住機遇，才能夠做事成功。



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快速制勝，先發制人


《孫子兵法•作戰篇》：“兵貴速，不貴久。”

想要比別人快一步，就必須先於別人一步，先於別人一分。只有做到了先於人，才能在人生的道路上不至於摔倒。

先於別人，就是要跳出慣有的思維習慣，大膽地去創新，想別人所不想，幹別人所不幹的。創新能力是一個人動態而實用的能力。當今大數據時代，知識更新一日千裏，信息日新月異，需要不斷地學習，不斷地創造。



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審時度勢，攻守兼備


《孫子兵法•形篇》：“不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。”

能勝則攻，不能勝則守，留得青山在，不怕沒柴燒，是軍事戰爭中立於不敗之地、戰勝敵人的基本條件之一。其實，人生也是這樣，不利的作戰環境相當於人生的逆境，相當於人生出現的危機。要想克服這些困難，就要學會在逆境中生存，懂得化危機爲轉機，學會以退爲進的生存之法。


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